对于文学的认识早已改变了很多。高一时曾写过人生第一篇杂文，名为《我们的网络文学》，那时的意识仍停留在“所有精心拼凑，稍有韵味文字皆为文学”的阶段。那种宽容大度浅薄得可怕，甚至于怪罪热心的评论家过分局限了文学的定义。事过境迁，那种天真的想法终于不覆存在。如今也已陷入了“文之深，理之切”的怪圈中了。一旦想法如此变化，就不得不痛苦于书店所染指的污浊的“时尚”气，痛苦于那些深陷于污浊中却不愿自拔的年青人。汉字的精华：博大精深，醇厚大气，浑然天成，这些优良的传统却被淹没在那些无病呻吟，浮躁消极的泛滥的破句中了。优良的文学作品被束之高阁，取而代之的那些不知又能存在多久。又不知这些快速消失的所谓文学作品，又会给我们的年青人带来什么。这样浮躁的气息又会维持多久。
其实维持多久都么有关系，关键是人们应该有明眼去辨认何为精品。我所最不愿见到的，很多人，手捧心爱的时尚书，以为精品。而那些浅俗的，无病呻吟的通篇传播着糜烂消极的东西，竟成了某些自称文学爱好者的榜样。局限了眼光，局限了品位。而真正的文学素养被颠覆，文学积淀被否定，高尚的人文关怀早已没落。这城市在繁华向上的外表背后充斥着糜烂的内在。所有的速食主义竟成了信奉的唯一。人的内心越来越匮乏。总有一天，这社会的人文必将没落。
我见到过各种言论，身边人的轻蔑眼神。对于我们所公认的文学巨匠，嗤之以鼻。
我见到过妄想出书的人，宣扬说要自己的风格，并以之为借口而拒绝所有的文学精品。对于中国文坛的巨人——鲁迅，他的百分之百轻蔑简直让我痛心：“鲁迅只会把自己的郁闷写出来，他的东西只配上小学课本！”这是百分之五十的原话。我突然怔住了，对于这样的言论我突然不知道该说什么好了。无论是对于中国的历史或者中国的文学，近代史中鲁迅是个不可磨灭的角色。文学史上，第一部白话文《狂人日记》是鲁迅的第一篇小说。历史上，正是由于鲁迅时论性杂文的存在，而激励了一批又一批革命青年的崛起，终于实现了***的雏形。我想问他你看过鲁迅么？除了课本上中庸而谈，断章取义的课文，你读过鲁迅么？你思考过鲁迅存在的价值么？你假设过如果鲁迅不存在这个社会会是怎样的么？你体会过那种尖酸的生活条件么？你知道鲁迅的《病中所记》是他忍受了多大疾病的折磨而成的么？
还有很多反问，可是我已经不能继续了。时代的先驱者是这样默默无闻地耕耘着，然而后人却又怎样评价着？无知者的不理解影响了社会的舆论，而中学课本里那些过于倾向化的导读，正是摧毁这位先驱的利剑。
每一个时代都需要这样一位先驱，来监督，见证时代的发展。
虽然，我不敢说我读得懂，可是我能体味他的价值。
于是我对他说：“批判社会现实是一个文人能对社会所做出的最大的贡献。”其实远不止这些。只是实在无法完整精确地表达。鲁迅的贡献真的全然不止于此。同样地，在那个时代，每一个关怀国家命运，铭记民族精神的活跃在文坛的人们的贡献都不止于此。况且由古至今所有的文人们——后人称之为大师或伟人或XX家——无一不在感慨对于社会的不满，对于怀才不遇的惋惜，曼妙的笔法呼之欲出，笔下的光景便是一个朝代的兴亡，文采的绝妙少有人可及。而国外文人更是如此。文艺复兴时期的作品《十日谈》，正是讽刺鞭挞了宗教禁欲主义对于人性，社会的迫害。若是没有这些作品，怎会有《天赋人权》，怎会有“三权分立”，怎么会有法国大革命以及政体的颠覆？！怎么会有近代史的出现？！！而这些政治因素，又是近代工业文明发展的先决条件，一环接一环，不可分割。
说到这里，又不得不提提所谓“小资”。我同样听到许多上海以外的朋友对我提到小资。那种欣赏与羡慕的口气也同样让我感到可悲。
不可否认，小资现象的出现是近代物质文明发展到一定程度后必然会出现的现象。批判这种现象是愚昧的，然而追求这现象，不知又是缘何？追求安逸懒散，追求所谓高雅脱俗，追求虚华的城市气息。这些，都是那些时尚书本所宣扬的：蓝山咖啡，早上洗澡，一定要中英夹杂说话，出入高档的咖啡馆……甚至于为了追求这些而毫不顾自己微薄的收入。追求这些表面的东西，却从不想到精神的高尚究竟为何。看过红袖添香里牧水的文章，她将之称为高尚的没落。没错，没落。我们的年青人究竟是怎么了？
为赋新词强说愁。“小资”文学里，寂寞，孤独竟然成为了优点。每一个主人公都在愁苦自己的感情生活，每个人都说自己是无奈的。深陷入那种凄惨中从来不知自拔。小资文学的爱好者对我说他参与了一场感情的游戏，他说自己输的如此惨烈。他深陷入这样的自怨自艾，并不知外面的世界。他的视野里，所有人都是幸福的，只有自己是最可怜最悲惨的。他不知道伊拉克的人民正笼罩在战争的阴影之下，不在乎西部的孩子天天没有饭吃，也不能体会多少穷国的人因为重病而入不敷出。他不知自己的生活多么幸福，虽不算富裕却并不穷困。他幸运地读完小学初中高中，幸运地考入大学并且即将顺利毕业。一生中并无波澜从未惊心动魄，从未经历苦难不知苦难为何。于是他陷入那些无病呻吟之中。不知将目光放远好好看看这世界的未来。不知规划人生得过且过。他并不明确一个小小的他意味着什么。虽然小小的一个他就算得过且过，杀人放火也算不了什么。将他所造成的破坏除以13亿人口，所得数近似于零。然而我深表忧虑的，却是并不止他一个人。我能看到我们的年青人中，虽并不大都却为数不少的一部分人是这样的。我能看到几何般增长的数目的人正在感染这样的疾病。是谁在传播？是谁在污浊？我们热销的“小资文学”！
是什么让我们的目光如此短浅？是什么让我们的读书人竟不再能担负起国家命运的重担？！是什么让我们这新的一代竟忘记了国耻，忘记了历史？！是什么使我们不再珍惜别人历经千辛万苦流血流汗而来之不易的新时代？！
我不是一个说教者，我不想做一个说教者。可是我真的不能容忍同辈中比比皆是的自私与霸道，遗忘和浅薄。
我同样对政治，历史老师虚伪的慷慨陈词不屑一顾。我同样是在那些空乏的条条框框中长大。我同样知道政治书上的东西过于理想化不可能实现。相信我，我并在为谁说话。
谁也并不指望某一个人会成为时代的英雄。个人的力量确实微不足道，怕的就是千万人凝聚的力量。千万人想要前进，于是真的前进，千万人停滞不前，国家命运前途可忧。无论我们在一个什么样的政体，无论政策仍存在什么样的弊端，重要的是谁能清醒认识到“国家兴亡，匹夫有责”！
话题已经扯远了去。我也自知这样的文章并算不上什么文章。甚至于我在想，无所谓，只要大家都在工作，都在拼命地赚钱，不成为社会的负担，那么我们的经济就会蓬勃向上。
真的是这样么？
我至今仍不够水准，不能强有力地说出为什么我们的年青人需要提高人文素养，需要认识理解自己与国家的命运的关系。只是我隐约感到了一种担忧，像当初鲁迅见到那些作为看客的同胞们，像回顾100年前国人的麻木不仁。那样的担忧，谁又能理解？说到底，我也不过是个未满20的年青人。
用《狂人日记》的最后一句话来结尾：救救孩子。
其实维持多久都么有关系，关键是人们应该有明眼去辨认何为精品。我所最不愿见到的，很多人，手捧心爱的时尚书，以为精品。而那些浅俗的，无病呻吟的通篇传播着糜烂消极的东西，竟成了某些自称文学爱好者的榜样。局限了眼光，局限了品位。而真正的文学素养被颠覆，文学积淀被否定，高尚的人文关怀早已没落。这城市在繁华向上的外表背后充斥着糜烂的内在。所有的速食主义竟成了信奉的唯一。人的内心越来越匮乏。总有一天，这社会的人文必将没落。
我见到过各种言论，身边人的轻蔑眼神。对于我们所公认的文学巨匠，嗤之以鼻。
我见到过妄想出书的人，宣扬说要自己的风格，并以之为借口而拒绝所有的文学精品。对于中国文坛的巨人——鲁迅，他的百分之百轻蔑简直让我痛心：“鲁迅只会把自己的郁闷写出来，他的东西只配上小学课本！”这是百分之五十的原话。我突然怔住了，对于这样的言论我突然不知道该说什么好了。无论是对于中国的历史或者中国的文学，近代史中鲁迅是个不可磨灭的角色。文学史上，第一部白话文《狂人日记》是鲁迅的第一篇小说。历史上，正是由于鲁迅时论性杂文的存在，而激励了一批又一批革命青年的崛起，终于实现了***的雏形。我想问他你看过鲁迅么？除了课本上中庸而谈，断章取义的课文，你读过鲁迅么？你思考过鲁迅存在的价值么？你假设过如果鲁迅不存在这个社会会是怎样的么？你体会过那种尖酸的生活条件么？你知道鲁迅的《病中所记》是他忍受了多大疾病的折磨而成的么？
还有很多反问，可是我已经不能继续了。时代的先驱者是这样默默无闻地耕耘着，然而后人却又怎样评价着？无知者的不理解影响了社会的舆论，而中学课本里那些过于倾向化的导读，正是摧毁这位先驱的利剑。
每一个时代都需要这样一位先驱，来监督，见证时代的发展。
虽然，我不敢说我读得懂，可是我能体味他的价值。
于是我对他说：“批判社会现实是一个文人能对社会所做出的最大的贡献。”其实远不止这些。只是实在无法完整精确地表达。鲁迅的贡献真的全然不止于此。同样地，在那个时代，每一个关怀国家命运，铭记民族精神的活跃在文坛的人们的贡献都不止于此。况且由古至今所有的文人们——后人称之为大师或伟人或XX家——无一不在感慨对于社会的不满，对于怀才不遇的惋惜，曼妙的笔法呼之欲出，笔下的光景便是一个朝代的兴亡，文采的绝妙少有人可及。而国外文人更是如此。文艺复兴时期的作品《十日谈》，正是讽刺鞭挞了宗教禁欲主义对于人性，社会的迫害。若是没有这些作品，怎会有《天赋人权》，怎会有“三权分立”，怎么会有法国大革命以及政体的颠覆？！怎么会有近代史的出现？！！而这些政治因素，又是近代工业文明发展的先决条件，一环接一环，不可分割。
说到这里，又不得不提提所谓“小资”。我同样听到许多上海以外的朋友对我提到小资。那种欣赏与羡慕的口气也同样让我感到可悲。
不可否认，小资现象的出现是近代物质文明发展到一定程度后必然会出现的现象。批判这种现象是愚昧的，然而追求这现象，不知又是缘何？追求安逸懒散，追求所谓高雅脱俗，追求虚华的城市气息。这些，都是那些时尚书本所宣扬的：蓝山咖啡，早上洗澡，一定要中英夹杂说话，出入高档的咖啡馆……甚至于为了追求这些而毫不顾自己微薄的收入。追求这些表面的东西，却从不想到精神的高尚究竟为何。看过红袖添香里牧水的文章，她将之称为高尚的没落。没错，没落。我们的年青人究竟是怎么了？
为赋新词强说愁。“小资”文学里，寂寞，孤独竟然成为了优点。每一个主人公都在愁苦自己的感情生活，每个人都说自己是无奈的。深陷入那种凄惨中从来不知自拔。小资文学的爱好者对我说他参与了一场感情的游戏，他说自己输的如此惨烈。他深陷入这样的自怨自艾，并不知外面的世界。他的视野里，所有人都是幸福的，只有自己是最可怜最悲惨的。他不知道伊拉克的人民正笼罩在战争的阴影之下，不在乎西部的孩子天天没有饭吃，也不能体会多少穷国的人因为重病而入不敷出。他不知自己的生活多么幸福，虽不算富裕却并不穷困。他幸运地读完小学初中高中，幸运地考入大学并且即将顺利毕业。一生中并无波澜从未惊心动魄，从未经历苦难不知苦难为何。于是他陷入那些无病呻吟之中。不知将目光放远好好看看这世界的未来。不知规划人生得过且过。他并不明确一个小小的他意味着什么。虽然小小的一个他就算得过且过，杀人放火也算不了什么。将他所造成的破坏除以13亿人口，所得数近似于零。然而我深表忧虑的，却是并不止他一个人。我能看到我们的年青人中，虽并不大都却为数不少的一部分人是这样的。我能看到几何般增长的数目的人正在感染这样的疾病。是谁在传播？是谁在污浊？我们热销的“小资文学”！
是什么让我们的目光如此短浅？是什么让我们的读书人竟不再能担负起国家命运的重担？！是什么让我们这新的一代竟忘记了国耻，忘记了历史？！是什么使我们不再珍惜别人历经千辛万苦流血流汗而来之不易的新时代？！
我不是一个说教者，我不想做一个说教者。可是我真的不能容忍同辈中比比皆是的自私与霸道，遗忘和浅薄。
我同样对政治，历史老师虚伪的慷慨陈词不屑一顾。我同样是在那些空乏的条条框框中长大。我同样知道政治书上的东西过于理想化不可能实现。相信我，我并在为谁说话。
谁也并不指望某一个人会成为时代的英雄。个人的力量确实微不足道，怕的就是千万人凝聚的力量。千万人想要前进，于是真的前进，千万人停滞不前，国家命运前途可忧。无论我们在一个什么样的政体，无论政策仍存在什么样的弊端，重要的是谁能清醒认识到“国家兴亡，匹夫有责”！
话题已经扯远了去。我也自知这样的文章并算不上什么文章。甚至于我在想，无所谓，只要大家都在工作，都在拼命地赚钱，不成为社会的负担，那么我们的经济就会蓬勃向上。
真的是这样么？
我至今仍不够水准，不能强有力地说出为什么我们的年青人需要提高人文素养，需要认识理解自己与国家的命运的关系。只是我隐约感到了一种担忧，像当初鲁迅见到那些作为看客的同胞们，像回顾100年前国人的麻木不仁。那样的担忧，谁又能理解？说到底，我也不过是个未满20的年青人。
用《狂人日记》的最后一句话来结尾：救救孩子。
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